- 2024-8-24
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★★ ザルツヴェーデル Salzwedel -6- からの続きです
町の南の方を歩きます。この町は爆撃による大規模な破壊から免れたので、町の様相に不連続な断層がありません。街中に Plattenbauの無いこういう町に来るとホッとしますね。
ここにもあります「LOEWEN APOTHEKE」
ザルツヴェーデル地方裁判所:ハンザ同盟都市ザルツヴェーデルの Sltstadtの市庁舎で、北ドイツルネッサンス様式の代表的なレンガ造りの建物
立派な建物があります。学校のようですね。
プロテスタントの聖マリア教会は、ザクセン=アンハルト州北西部にあるザルツヴェーデルの町で最大の教会である。 ロマネスク様式の起源を持つが、レンガ造りのゴシック様式に分類される。
歴史
最初の聖マリア教会は 1150年頃、ロマネスク様式の野原(Feldstein))の教会として建てられた。ローレンツ教会と共にザルツヴェーデル最古の教会堂である。このホール教会は 1200年以降に取り壊された。高さ 2.70メートルの塔の切り株と丸い平面図だけが残った。
新しい代表的な教会は、十字型平面プランの3廊式レンガ造りのバシリカとして設計された。中央身廊は丸天井だった。新しい塔は、切り落とされた塔の上に八角形の間取りを持ち、高さ40メートルの煉瓦製だった。塔の上部はモノピッチルーフで覆われていた。ザルツヴェーデルの旧市街地は、1233年の文書で初めて言及された。当時、聖マリア教会は大教会であり、旧市街の主要な教区教会であった。
14世紀半ばから、教会はゴシック様式の 5廊のバシリカに改築された。この工事には 200年以上の歳月が費やされた。モノピッチルーフは尖塔に置き換えられ、塔の高さは 80.3メートルとアルトマルクで2番目に高い教会塔となった。1496年の塔の修理に関する文書が塔の頭から発見された。身廊と同じ高さに西ホールが建設され、塔の基部が身廊の内側に立つようになった。祭壇が拡張された。教会には 28の側祭壇が設けられた。建物構造は 1550年以来ほとんど変わっていない。
1510年、聖歌隊席に木彫りの三段祭壇が設置された。部品は 1480年にすでに作られていた。1522年には、ニュルンベルクの ハンス・フォン・ケルンによって作られた青銅製の 洗礼盤が設置された。宗教改革の過程で、おそらく1522年に、聖マリア教会の教区はプロテスタント・ルーテル派となった。1581年には回廊と 砂岩の 説教壇が加えられた。
1752年、ヨアヒム・ワーグナーによって建設が始められたバロック・オルガンが完成。しかし、ワーグナーは完成前に亡くなった。オルガンは、1913年にフルトヴェングラー&ハマー社の 62ストップオルガンに交換されたが、長い間演奏することができず、2007年のイースターマンデーに再奉献された。
1972年、尖塔がハリケーンの被害を受け、当時使用されていた鉛板の多くが落下し、長い間尖塔に水分が浸透していた。尖塔の修復は2003年に完了した。同時に、2つの世界大戦中に武器製造のために手放さざるを得なかった鐘の鳴動も完了した。
2006年、建物の熱保存のため、コンポーネント温度制御システムが導入された。地熱で発生した熱は、台座を通して石組みに絶えず供給されている。
ヨハン・フリードリヒ・ダンネイル博物館(略称ダンネイル博物館)は、ザクセン=アンハルト州ザルツヴェーデルにある郷土博物館である。 1836年に設立され、先史学者で文法学校教授のヨハン・フリードリヒ・ダンネイル(1783-1868)にちなんで命名された。 1932年以来、ザルツヴェーデルに本部を置いている。
この博物館は、1836年にダンネイルが中心的な役割を果たした 「Altmärkischer Verein für vaterländische Geschichte und Industrie」(旧マルクス愛国歴史産業協会)のコレクションとして設立された。この博物館は、ドイツで最初の協会博物館のひとつである。アルトマルクの 先史時代や初期の歴史に関する数多くの展示品がコレクションの基礎となった。コレクションは一時的にザルツヴェーデルの市庁舎に保管され、その後、聖マリア教会の脇の礼拝堂、そして地方裁判所に保管された。1865年にはヴィルヘルム1世と オットー・フォン・ビスマルクがコレクションを訪れた。
1929年、博物館は聖マリア教会の真南にあるプロヴォスト・オフィスのフロアに移転した。こうして博物館は地区のホーム・ミュージアムとなり、協会の運営ではなくなった。博物館は拡張され、1932年9月28日にヨハン・フリードリヒ・ダンネイル博物館(Johann-Friedrich-Danneil-Museum)という名称で再オープンした。中世以降のコレクションも展示された。国家社会主義時代には、ダンネイルを「ゲルマン先史学の創始者」として強調するなど、博物館をイデオロギー的に適応させる試みは失敗に終わった。第二次世界大戦中も、コレクションはほとんどそのままであった。1956年には、1911年に設立されたディースドルフ野外博物館がダンネイル博物館に引き継がれたが、1989年に再び分離独立した。
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