第二次世界大戦後のドイツ分割によって、東ドイツはルール地方の鉄工業から切り離された。東ドイツの石炭埋蔵量は極めて限られていたため、ポーランド国境近くに「東の鉄コンビナート」が建設され、それに伴って最初の社会主義計画都市、シュターリンシュタット（今日ではアイゼンヒュッテン・シュタットとして知られる）が建設された。スターリンシュタットは、今日アイゼンヒュッテンシュタットとして知られている。この町は、数ヶ月のうちに完全に再設計され、民間の利益に依存することなく、非常に短期間で建設された。最初の高炉が稼働したのは1951年9月。今から70年前のことである。この記念すべき年を機に、アイゼンヒュッテン・シュタットの都市計画とユニークな建築を詳しく見てみよう。
マレシュカさん、スターリンシュタットの建設は1950年に始まり、わずか数ヵ月後には工場と最初の集合住宅が建設されました。個人的なつながりも歴史もない、まったく新しい町に人々が定住する動機は何だったのでしょうか？
当時のスターリンシュタットには、まったく新しい精神があった。社会主義的な人間観という新しいイデオロギーを持った新しい国家が誕生したのだ。楽観主義の精神と未来への思いは絶大だった。このことが、戦後の再出発の原動力となった。彼らはあらゆるところから集まってきた。特に、私の父方の祖父母のように、古い祖国から追放された人々がそうだった。すぐに仕事があり、近代的で手頃な住宅もあった。
アイゼンヒュッテンシュタットでは、他の鉄生産地に比べて鉄の生産量が少なく、鉱石の輸送ルートが長いため、生産コストが非常に高かった。なぜこの場所が選ばれたのか？
もともとは、1949年にドイツ民主共和国が建国されたばかりの頃、その中心部により近い場所が計画されていた。しかし、ヴァルター・ウルブリヒト国家評議会議長が最終的に、軍事戦略上の理由から、オーデル川に近く、すでに鉄道網に接続されていたフュルステンベルク／オーデルに決定した。そしてその通り、鉄鉱石と石炭はシレジア、つまりポーランドとウクライナ、たとえばウクライナのクリウィジ・リーからもたらされた。
工場と街の関係はどうですか？工場は今日でもこの街にとって重要な役割を果たしているのでしょうか？
1951年から1955年にかけて、6つの頭部を持つ高炉のシルエットが建設されました。統一後、高炉は取り壊され、5と6のペアの代わりに、より近代的で効率的な新しい高炉5 aが建設され、これが現在も生産している唯一の高炉です。アイゼンヒュッテンシュタットは工業の中心地であり、現在も工業の中心地である。製鉄所がなければ、町はおそらく長期的には存続できないだろう。
計画では、製鉄所のコンバインと町はどのようにリンクしていたのですか？
住宅地は、ディーロア・ベルゲ山脈の影響もあって、コンバインの南側に位置していた。住宅団地IからIVは、北側の製鉄所と西側の尾根の間に扇状に広がっていた。当初から町の建築家であったクルト・W・ロイヒトをはじめとする町の計画者たちは、西風が強いときに製鉄所からの煙が町に届かないようにしたいと考えていた。残念ながら、これは実際には必ずしもうまく機能しなかった。
アイゼンヒュッテンシュタットの建物は階層的に構成されていた。社会主義体制に対応する建物は、他の建物よりも目立つように配置されていました。この階層化について説明していただけますか？
一般的に言えば、社会主義的な考え方に合わない教会が中心でした。1980年に建てられた新しい教会は1つだけでしたが、もちろん、多くの昔ながらの小さな町のように、教会の塔が町のシルエットの上にそびえ立つような目立つ配置は意図されていませんでした。そのため、コミュニティ・センターだけが建てられ、鐘はその横の地面に置かれた。これらは欧米からの資金で賄われた。一方、代表的な建物は通常、通りの端に置かれ、視覚的なアピールを加えている。例えば、大きな「アクチヴィスト」レストラン、第二学校、病院などである。マジストラーレは1950年から設計されていた。その最初の建物は、今日の市庁舎とフリードリッヒ・ヴォルフ劇場であり、長年にわたって視界に入る位置に建っていた。しかし、レジストラーレが完成したのは1960年代の初めであり、住宅、店舗、カー・パビリオン、日常生活に必要な施設が建ち並んだ。その結果、わずか数年しか離れていないにもかかわらず、建築的なコントラストが際立つことになった。エキサイティングだ！
スターリンシュタットからアイゼンヒュッテンシュタットへの改名は、建築の視覚的な断絶を意味したとも言われていますが、本当ですか？
はい、アイゼンヒュッテンシュタットは1950年代の終わりまで、伝統的に石造りの建物でした。その後、コンクリート・ブロックと、後に大型パネル（コンクリート・スラブ）が工業的に生産されるようになりました。そのため、IからVIIまでの集合住宅はすべて異なる外観をしている。住宅団地IIのいわゆる「スターリン・ビル」は、装飾的な要素や装飾的なパターンで純粋に外装され、アール・ヌーヴォーをわずかに彷彿とさせる。スターリンシュタットからアイゼンヒュッテンシュタットへの改名は、構造的な変化と密接に関係している。これは、フリッツ・ヘッカート通りの交差点にはっきりと現れており、住宅団地IIから住宅団地IIIへの様式的な移行を示している。立方体と外観が完全に変化しています。
実例はありますか？
住宅団地IIでは、ほとんど平らな屋根しかありませんでした。脱スターリン化」が進むにつれて、切妻屋根や寄棟屋根が使われるようになりました。住宅団地IIIは、工業生産が始まる前の、地元の民俗様式に戻った短い建築段階です。住宅団地IIIの建物は、少し「かわいらしく」見える。ベルトのコーニスや装飾は木製の出窓に取って代わられ、動物やおとぎ話をモチーフにしたしっくい細工はまったく新しくなった。
町の広い道路と多くのオープンスペースは特に目を引く。これらはどのような都市計画の目的を果たしたのだろうか？
これもクルト・W・ロイヒトの設計の基本的な考え方だった。緑地は、植生の観点から完全に計画され、休息とレクリエーションの場として機能することを意図していた。当初から、公共エリアには住民一人当たり一定面積の緑地が計画されていた。多くの緑地と交通のない中庭が、くつろぎを保証している。何よりも、この街は今、かつてないほど緑豊かだ！
ドイツ民主共和国では、建設計画の中で芸術が高い優先順位を占めていた。予算の2パーセントを美術に充てなければならなかった。建設計画における芸術の位置づけは、これで測れるのだろうか？
アイゼンヒュッテンシュタット／スターリンシュタットでは、芸術は常に計画に含まれていました。アイゼンヒュッテンシュタットには、都市計画、建築、芸術に関するユニークなコンセプトがある。時が経つにつれ、ドイツ民主共和国の経済力が変化し、芸術に対する予算が少なくなっていった。当初、芸術家たちは2％ほどを受け取っていたが、1980年代の終わりには0.5％ほどしか受け取れなくなった。ギャラ、ひいてはアーティストのモチベーションやムードもそれに比例して低くなっていった。材料の調達はますます難しくなり、芸術はより装飾的な性格を帯びるようになった。建築作品は、産業建設と歩調を合わせなければならず、より迅速に制作されるようになった。1950年代の初めには、天然石のモザイク画や漆喰に描かれたカゼイン画は、まだかなりゆっくりと制作されていた。例えば、市庁舎にはヴァルター・ヴォマッカによる巨大な壁面モザイクがあるが、これは完成までに何年もかかった。1970年代にはもはや不可能だった。
ドイツ民主共和国の芸術というと、多くの人は主に社会主義の壁画を思い浮かべるだろう。プロパガンダ的な具象画以外に何があったのでしょうか？
すでに述べたように、装飾的な作品もたくさんありました。特に工業住宅の建設が大規模に始まった1970年代からは、ファサードやバルコニーの欄干が抽象的なコンクリート・パターンで覆われました。宇宙旅行や宇宙、もちろん平和の鳩も人気のモチーフだった。幼稚園やその周辺でも、童話や寓話、動植物などのモチーフが主に選ばれた。これも造形的ではあるが、政治的な意図はまったくない。おそらく1960年代の初めまでは、もっと政治的な動機に基づく作品が多かったのだろうが、その後はかなり減少し、ほとんどが代表的な公共建築物にしか見られなくなったと私は思う。
都市計画では、文化センターが街の中心的存在になるはずだった。しかし、それは建設されることはなかった。文化的な生活はどのようにして発展したのだろうか？
初期には、この街で働くのは主に男性だった。その後、女性がどんどん増え、次の世代もそれに続いた。仕事が終わると、男性たちは妻をダンスホールやディナーに連れ出したがった。この傾向は、1953年の労働者の蜂起に後押しされ、フリードリッヒ・ヴォルフ劇場、「アクティビスト」、「ディーフローア・ヘーエ」の山上レストランなど、最初の重要な文化施設が建設された。
1989年、市の人口はピーク時で53,000人だったが、共産主義崩壊後は24,000人以下に半減した。 この人口流出は市にどのような影響を与えたのだろうか。
1950年に急上昇した市は、1990年以降、残念ながら下り坂になった。統一後、工場の将来は危ぶまれた。アイゼンヒュッテンシュタットが鉄鋼を供給し続けるかどうかは、かつてないほど不透明だった。人々は大挙して引っ越し、多くの場合、仕事があり将来性のある場所に移った。人口動態の変化は、都市計画、建築、芸術に強い影響を与えた。
市は建築遺産をどのように扱っているのだろうか。何が登録されているのか？
すでに多くが取り壊されている。幸いなことに、ドイツ民主共和国政府は1980年代にIからIIIまでの集合住宅を保存命令下に置いた。現在、この地区はドイツ最大の連続指定地域となっている。これは本当にありがたいことだ。また、この地域内には、個別のモニュメントに指定されている建物も多い。街の中心部（住宅団地IからIII）は、記念碑の保存という点では極めて優しく扱われている。ほとんどすべてのファサードが、今でも同じように、いやそれ以上に美しく見える。例えば、断熱材は保存の要件に従って数センチだけ慎重に施され、改修された新築地区にありがちな分厚い断熱パネルは使われていない。これは本質的なことだ。その結果、素材感、外観、ディテールの豊かさはほとんど失われていない。登録建造物ではない集合住宅Ⅵでも、典型的な外観に注意が払われた。改修コンセプトでは、印象的なV字屋根（蝶ヒダ）の代わりに勾配屋根構造を想定していた。これは最終的に却下された。このような典型的なブロックの外観が今でも残っているのは、個人の強引さのおかげだったりする。他の多くの東ドイツの都市の新築地区では、近代化対策に身の毛がよだつ。
アイゼンヒュッテン・シュタットの文化的生活は、現在どのような状況なのだろうか？将来的に計画されている文化プロジェクトはあるのだろうか？
幸いなことに、アイゼンヒュッテンシュタットを視察したベルリンの企業家ホルガー・フリードリッヒは、住宅団地IIIにある古いセルフサービス・ショッピングセンターに一目惚れした。ベルリンの壁崩壊後、愛想もなく改装され、何よりもバーゲン店として利用された後、私たちは今、1957年当時の姿に復元し、建物をアートギャラリーとイベント会場に変えたいと考えています」。ほとんど “失われた場所 “と化していたこの物件に、今、第2のチャンスが訪れようとしている。アイゼンヒュッテン・シュタット自体にとっても、東洋の近代建築全体にとっても、大きなチャンスである。一方、ドイツ民主共和国の日常文化資料センターもある。ここは元幼稚園で、1993年以来、ドイツ民主共和国の日常生活に関する展示やさまざまな特別展を開催している。私も関わっている新しい特別展が今年開かれる予定だ。社会主義都市の変貌について」である。この展覧会は、アイゼンヒュッテン・シュタットの過去、現在、そして未来を、シュヴェット/オーデルやノヴァ・フタと比較しながら紹介するものだ。特に、1990年代の変革期に注目している。しかし一般的には、他の文化的なハイライトが不足している。文化は決して十分ではない。
文化がさらに発展するためには何が必要なのか？
誰も何も始めなければ、何も起こらない。基本的な意志、アイデア、モチベーション、そしてもちろん、一定のポジティブなアクセントを設定するためのネットワークが必要だ。他の活動家と協力し合ってこそ、変化をもたらすことができるのです。それこそが、私がこの街で目指していることなのです。
今日、建築関連のアートは軽視されていると思いますか？ドイツ民主共和国の建築から現代の建築が学べることはありますか？
とてもたくさんある。申し上げたように、芸術における政治的な内容は、代表的な公共建築物に絞られていました。それを除けば、もっと多くのことがあった。連邦政府は現在、そのプログラムの中で、建築におけるアートのための新しいプロジェクトにアーティストが含まれるようにしている。これは称賛に値することです
クオータ制を再び導入する意味があると思いますか？
そのような規制は、いくつかの州レベルではすでに存在しています。建築におけるアート」というトピックがいかに盛り上がっているかを実感できます。今日の欠点は、都市がゼロから計画されなくなったことだ。その代わりに、アートやそれに関連する新しい建物は、常に既存の都市構造の中に組み込まれなければならない。アイゼンヒュッテンシュタットは、この点でユニークであり、今もユニークであり続けている。
