Industrial Revolution with Inkjet !

ハルバーシュタット Halberstadt -5- からの続きです

このページは Klaus-Dieter Alicke氏のサイト「Aus der Geschichte der jüdischen Gemeinden im deutschen Sprachraum（ドイツ語圏に於けるユダヤ人コミュニティの歴史から）」のハルバーシュタットの項を、ご本人の承諾を得て翻訳したものです。このサイトはドイツ語圏各地のユダヤ人コミュニティの歴史と現状が網羅的にカバーされている素晴らしい内容です。ドイツ語を読める方は是非オリジナルサイトも訪問ください。

This page is a translated article about Halberstadt in the “Aus der Geschichte der jüdischen Gemeinden im deutschen Sprachraum (From the history of Jewish communities in German speaking area)”, organized by Mr.Klaus-Dieter Alicke. The site is a great comprehensive work to cover the history and today’s situation of Jewish community in the individual German speaking towns. If you could read German, I would strongly encourage you to visit the original site.

18世紀前半、ハルバーシュタットのユダヤ人社会は、中央ヨーロッパで最も大きく、重要なものの一つであった。ハルバーシュタットは、フランクフルト・アム・マインと並んで、20世紀までドイツにおけるユダヤ正教の中心地とされていた。

北ハルツ山麓の重要な交易路の分岐点であるハルバーシュタットには、10世紀末にはすでにユダヤ人が住んでいたと思われる。ハルバーシュタットにユダヤ人が定住していたことが初めて記録されたのは 1261年のことで、ユダヤ人は司教に「正当かつ慣習的なサービス」を提供することで保護を受けていた。このようにして教会の君主は「彼の」ユダヤ人を歓迎すべき収入源として利用し、支払い能力のない者は追放された。1343年、ハルバーシュタットのユダヤ人はマンスフェルト伯爵とレーゲンシュタイン伯爵に襲われ、街から逃げ出さなければならなかった。しかし、その 10年後には新たな入植地、いわゆる「ユーデンドルフ」が形成されており、これが市内で初めての閉鎖的なユダヤ人入植地となった。当時のハルバーシュタットのユダヤ人の主な収入源は、金銭の売買であり、質権や債券で融資を行っていた。

1400年頃に再び追放された後、15世紀中頃には 11のユダヤ人家族が再びハルバーシュタットに住んでいた。

16世紀に入ると、司教の町にはかなりの数のユダヤ人が住むようになった。しかし、Braunschweig-Wolfenbüttelの Herzog Heinrich Juliusが起こした追放令により、ハルバーシュタットでのユダヤ人生活は当分の間、途絶えてしまった。しかし、1606年になると公爵は方針を変え、再びユダヤ人を保護するようになった。この時期、裕福なユダヤ人ヤコブ・ベン・イスラエル・ナフタリ（ヨッケル・ハルバーシュタット）が私財を投じて建てた小さなシナゴーグは、ユーデンシュトラーセにあったが、1621年にユダヤ人とキリスト教徒の両替商に対する反乱で破壊されてしまった。新しいシナゴーグが建設されるまでは、民家で礼拝が行われていた。新しいシナゴーグは 1669年に再び破壊された。三十年戦争末期にハルバーシュタットの教区がプロイセンに奪われた後、選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルム（1640-1688）は、1650年にハルバーシュタットのユダヤ人に対して「特権」を発行し、年間 8タラーの「ゲライトゲルド Geleitgeld」で街に留まることができるようにした。1650年 5月 1日のハルバーシュタットのユダヤ人のための一般的な指示にはこう書かれている。

ハルバーシュタットのユダヤ人コミュニティは、17世紀後半にユダヤ人難民によって急激に増加した。1700年頃には 700人近くのユダヤ人が住んでおり、これは人口の約 8％であったが、その後の数十年間で 1,000人近くまで増加したのである。ハルバーシュタットのユダヤ人社会は、ドイツ中央部で最大級の規模を誇り、ユダヤ人の新正統主義の中心地となったのである。

ハルバーシュタットの住民の 10人に 1人がユダヤ人だった 18世紀半ばには、その数は頂点に達していたが、その少し後にはすでに都市の中心部への脱出が始まっていたのである。

18世紀初頭、おそらく最も重要なハルバーシュタットのユダヤ人は、1661年にエッセンで生まれた銀行家で宮廷ユダヤ人（Hofhude）のベレンド・レーマンであった。彼は「金融政策」によってドイツの宮廷で大きな影響力を持ち、レーマンはザクセン選帝侯アウグスト強王がポーランド王家の王冠を獲得するのを助けた。ベレンド・レーマンの財産は莫大なものとなり、ドイツで最も美しいバロック様式のシナゴーグをハルバーシュタットのユダヤ人共同体に寄贈することができ、1712年に落成したのである。また、レーマンはその数年前に、後に有名になるクラウス・シナゴーゲというラビの神学校を建設させており、彼が設立した基金によって現職のラビの給料が賄われていた。また、タルムードを印刷して、ドイツ全土に無料で配布させた。彼の活動により、ハルバーシュタットのユダヤ人コミュニティは繁栄し、当時の中央ドイツで最大かつ最も重要なコミュニティとなった。ベレンド・レーマンはハルバーシュタットのキリスト教市民のためにも尽力し、大火事の後には破壊された通りの再建に資金を提供した。1730年にハルバーシュタットで死去した。

ハルバーシュタットのユダヤ人のほとんどは、1710/1712年に中庭の敷地に建てられたメインのシナゴーグの周辺の通り、すなわち、ユーデン通りとバーケン通り、ザイデンボイテルとローゼンウィンケルに住んでいた。

ハルバーシュタットには、バロック様式のメインシナゴーグの他に、ローゼンウィンケルの「クラウスシナゴーグ」があった。1700年頃に建てられた最初の建物は、19世紀半ばに老朽化のために取り壊さたが、同じ場所にハルバーシュタットに住む企業家のヒルシュ家が出資して後継の建物が建てられた。

CC BY 3.0, Link

地下室に置かれていた共同体のミクベは、ユーデン通りにあるファッハヴェルクの古い家にあったが、1890年代に近代的な条件に合わせて改築された。Unterstadtには他にも民間のミクベがあったと言われている。

ユダヤ人の歴史を記したハルバーシュタットの旧市街。

ハルバーシュタットには何世紀にもわたって 3つのユダヤ人墓地があり、合計で 1,000以上の墓が保存されている。シュテルン通りの旧墓地は、いわゆる「赤い靴下」の上にあり、1645年頃に整備された。この場所は、ユダヤ人コミュニティが聖ヨハニス修道院の聖職者から 70年間にわたって借りていたものである（1676年には早くもユダヤ人の所有となった）。現存する最古の墓石は1659年のもので、現存する約 1,800個の墓石のほとんどは、1945年の春に、主に対戦車用の防壁の建設に使用された。1695年に設立された第2のユダヤ人墓地 “Am Berge “では、約 400の墓石の中に、ヒルシュ家やレーマン家の人々の墓石も見られる。この場所は 1930年頃まで占領されていた。

CC BY-SA 4.0, Link

3番目で最も若いユダヤ人墓地は、1895年頃に共同墓地の一部として作られたもので、Klein-Quenstedter Chausseeにあります。

18世紀末までは、個人の家やクラウス・シナゴーグで授業が行われていた。1795年に私財を投じてユダヤ人の小学校が設立され、19世紀には旧郵便局の敷地内に、1899年からはヴェステンドルフの新校舎に設置された。

第一次世界大戦後まもなく、ドイツの正統派コミュニティの統括組織である「ドイツ遵法ユダヤ人コミュニティ連盟（Bund der gesetzestreuen jüdischen Gemeinden Deutschlands）」がハルバーシュタットに設立された。この組織には 200もの信徒が参加していたが、1922年にはすでに連盟は解散し、新たに設立された「プロイセン州遵法ユダヤ人信徒協会（Preußischen Landesverbandes gesetzestreuer jüdischer Gemeinden）」に引き継がれたのである。

ハルバーシュタットのユダヤ人社会からは、数多くの重要な人物が輩出された。

1873年には正統派のラビ・セミナーを設立し、後にヨーロッパ中のラビが集まる最も重要な教育センターとなった。リベラルな考えを持つ同僚とともに、当時の反ユダヤ主義に対して明確なスタンスを持っていた。パレスチナのユダヤ人を支援し、同地への入植を促進したほか、ベルリンに「ユダヤ人新聞社（Jüdische Presse）」を設立し、同地に孤児院を設立するなど、さまざまな分野で活躍した。1899年、ベルリンの自宅で死去。

1920年代、ハルバーシュタットに比較的多くのユダヤ人が住んでいたのは、ユダヤ人のアロン・ヒルシュが経営する「Hirsch Kupfer- und Messingwerke AG」が、多くの人々、特にユダヤ人に仕事を提供していたことによる。会社がベルリンに移転したことで、ハルバーシュタット市の税収は大幅に減り、ユダヤ人のコミュニティ生活も大きく削られてしまった。19世紀には、アロン・ヒルシュ＆ゾーン社は、金属取引のマーケットリーダーに成長し、後に製造工場も加わった。この会社は、伝統的なユダヤ教の戒律に基づいて経営されており、ユダヤ人コミュニティを惜しみなく支援していた。後にアメリカ、オーストラリア、ロシアにも製錬所や精製所を持つようになった。

ナチズムの時代まで、狭い木骨造りの建物があるウンターシュタット（Unterstadt）は、ハルバーシュタットのユダヤ人の中核的な住宅地であった。 特に19世紀と20世紀に東ヨーロッパから移住した貧しい家族がここに住んでいた。

ナチス政権の最初の数ヶ月間に、すでにハルバーシュタットのユダヤ人に対する襲撃事件が起きていた。「… 1933年4月1日の安息日に党指導部が組織した、貿易や商売に従事するすべてのユダヤ人に対するボイコットデーは、店の略奪、破壊行為、物理的な攻撃などが行われ、ハルバーシュタットのユダヤ人の店にも大きな打撃を与えた。ある者は完全に閉鎖し、ある者はユダヤ人以外の人々に、価値をはるかに下回る価格で事業を売却しようとした。…”」ハルバーシュタット共同体の最後のラビであるヒルシュ・ベンジャミン・アウアーバッハの回想録より）。

1933年から 1938年まで、Wilhelmstraße 25には、移住を希望する若いユダヤ人のためのトレーニングセンターがあり、ここで彼らは将来パレスチナで農業や工芸の仕事をするための準備をしていた。

ポグロムの夜、バーケンストリートの大シナゴーグは破壊された。当初、SA軍が火をつけたが、隣接するハーフティンバーの家が脅かされたため、すぐに再び火を消した。しかし、貴重な内部の調度品は破壊され、約90冊の古いトーラーの巻物も破壊された。その後、シナゴーグはほぼ完全に取り壊されてしまった。一方、ローゼンウィンケルのクラウスシナゴーグは破壊されずに残っていた。旧ユダヤ人墓地「アム・ベルゲ」はナチスの時代を無傷で乗り切ったが、新ユダヤ人墓地の追悼ホールはポグロムの際に破壊されてしまった。ハルバーシュタットの男性ユダヤ人メンバーの一部は逮捕され、マクデブルクに運ばれた後、ブッヘンヴァルト強制収容所に送られた。強制送還される前、ヴィルヘルム通りにあったユダヤ人の老人ホームが、ハルバーシュタットのユダヤ人の最後の住まいとなった。101人のユダヤ人を乗せた最初の輸送機は 1942年 4月 12日にハルバーシュタットを出発し、ワルシャワに向かったと思われ、最後の輸送機は 1942年 11月 23日にテレージエンシュタットに向かった。1944年の秋、ナチスの支配者は、「半ユダヤ人」とその子供、ユダヤ人でない配偶者をすべて「トート機関（Organisation Todt）」の労働キャンプに送還した。ここでは、飛行場の滑走路を拡張するための重労働を強いられた。

終戦後の数ヶ月間、ハルバーシュタットには約 150人のユダヤ人 DPがいて、ここにコミュニティを作ったが、その存在は長くは続かず、終戦から 1年後のハルバーシュタットには、すでに 10人のユダヤ人しか住んでいなかった。現在、新しいユダヤ人コミュニティが設立されようとしている。

1980年代初頭、ハルバーシュタット大聖堂の前の広場に、ハルバーシュタットのユダヤ人が強制送還される直前に一斉検挙されたことを記念する記念碑が建立された。

最近になって、個人の発案で記念プレートが設置され、次のような文章が書かれている。「ドンプラッツ 37番地には、ハルバーシュタット市の住民登録事務所があった。そこでは、1942年 4月 12日、65歳以下のいわゆる健常者のユダヤ人が、強制送還のために出頭しなければならなかった。22人の子供や若者を含む 102人がマグデブルグに搬送されました。4月24日、ポツダム、ベルリンを経由してワルシャワ・ゲットーに送還された。誰も戻ってこなかった」。

その 10年後には、彫刻家ダニエル・プリーゼが設計した記念碑「Steine der Erinnerung（追憶の石）」が建立された。その数メートル隣には、ナチス時代に亡くなったハルバーシュタットのユダヤ人の名前がすべて記されており、記念碑の碑文にはこう書かれている。

ハルバーシュタットのかつてのシナゴーグの面影は、記念のプレートが取り付けられた壁の残骸だけである。11月の大虐殺から 70周年を迎えた旧シナゴーグの敷地には、アーティストのオラフ・ヴェーゲヴィッツによる、ユダヤ人の礼拝所の平面図を床板でなぞった空間彫刻「追憶の場」が作られた。その落成式には、ドイツのユダヤ人中央評議会の会長であるシャルロッテ・クノブロッホ氏が出席した。

CC BY-SA 4.0, Link

ハルバーシュタットで最も若いユダヤ人墓地の風景（photo Hans-Peter Laqueur, 2007年
1988年以降、主要な市営墓地には、ナチス政権のユダヤ人犠牲者を追悼するシンプルな記念碑が設置されている。

2本のトーラー・ペナント*（図：Ulrich Schrader, Berend Lehmann Museum, CC BY-NC-SA

* 割礼用のオムツから作られ、子供の名前と祝福の願いが刺繍された布バンド。このペナントは、少年が 3歳くらいになって初めてシナゴーグを訪れたときに、儀式的にシナゴーグに贈られた。10年後のバル・ミツバでは、トーラーがペナントで包まれていた。

1990年代半ば、Bakenstraße/im Seidenbeutelで行われた考古学的発掘調査で、2つの（プライベートな）地下室のミクベが発見されました。2010年には、Abtshof 10の敷地内で別の女性用風呂が発見された。

東ベルリンの旧ユダヤ人コミュニティの図書館は、2010年からハルバーシュタットのローゼンウィンケルに常設されている。

エルンスト・シモンの私設図書館は、2001年からクラウスシナゴーゲの建物内で利用できるようになっている。1899年、ベルリンのユダヤ人商人の息子として生まれたシモンは、1923年にハイデルベルク大学で歴史学の博士号を取得した。5年後にはパレスチナに移住し、教育システムの構築に尽力した。1950年、エルンスト・サイモンは教育学の教授に任命された。1988年にエルサレムで亡くなるまで、エルンスト・シモンはしばしばドイツで講演旅行を行っていた。

歴史家でありユダヤ教徒でもあるイザーク（フリッツ）・ベールは、1888年にハルバーシュタットの裕福なユダヤ人家庭に生まれた。歴史や文献を学んだ後、ベルリンのユダヤ教科学アカデミーのメンバーとなる。1928年からはエルサレムのヘブライ大学で教鞭をとっていた。彼の主な著作は「キリスト教スペインにおけるユダヤ人の歴史」で、これは現在でも標準的な著作とされている。ベアーはエルサレムで 90歳で亡くなった。

ハルバーシュタットから西へ数キロのところにあるデレンブルク（Derenburg）では、中世末期までユダヤ人の足跡をたどることができる。「宮廷ユダヤ人（Hofjude）」と呼ばれたミシェル・フォン・デレンブルク（1549年没）は、王侯貴族の財務担当者として名を馳せ、後にブランデンブルク州の宮廷担当者にもなった人物である。18世紀には、比較的多くのユダヤ人家族がデレンブルクに住んでいた。1804年の地元の登録簿には、周辺地域の市場で生計を立てていた21家族が記載されている。

デレンブルクのユダヤ人の礼拝の中心は、ファイファー通りにある集会所、シナゴーグ、学校を備えたセンターであったが、1830年代の半ばには、ウンターマウアー通りに新しい礼拝所が開設された。おそらく 17世紀末頃から、この場所にはユダヤ人の墓地があったと思われる。この「jueden kirchoeffe」を使用するために、共同体はヒンメルプフォルトン修道院に毎年賃料を支払わなければならなかった。

その後、ユダヤ人の人口は断続的に減少し、1830年代には 80人弱となったが、その後、ほとんどの家族が村から移住していった。

ハルバーシュタット Halberstadt -7- に続きます