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歴史と構造：前史

928年から929年の冬、ザクセンのキリスト教支配者ハインリヒ1世の軍隊が、エルベ川東岸のスラブ人の主要な城塞の一つであるブランデンブルクを征服しました。凍ったハーフェル川が、この征服を助けたのです。ブランデンブルク司教区は、後に皇帝となるオットー1世によって、948年（他の著者たちは964年と記しています）にスラブ人伝道のために設立されましたが、当初は失敗に終わりました。1170年にウィルマー司教が作成した後の文書によると、征服後、最初の聖堂の建設がすでに始まっていたことがわかります。この教会堂は、おそらく983年のスラブ人の反乱で失われ、今日まで考古学的に確認されていません。

ブランデンブルク司教区は、1161年に新たに設立され、神聖ローマ帝国の東方拡大と、1157年にアルブレヒト1世によってブランデンブルク辺境伯領が設立されたことを受け、安定しました。将来の大聖堂は、ブランデンブルク司教区の歴史的中心地となり、そのため「ブランデンブルク辺境伯領の発祥の地」と呼ばれています。

ロマネスク様式からゴシック様式への大聖堂の建築

建設地は、ベッツ湖とハーフェル川の間に位置するブランデンブルク大聖堂島の最も高い場所として選ばれました。基礎は 7 メートルの深さまで打ち込まれましたが、自然発生の土壌にはまったく到達しておらず、不均質な耕作地の上に立っています。かつての環状堀とスラブの城の城壁の一部が埋め立てられ、大聖堂の基礎の下を通っているため、その後、構造上の問題が発生しました。地下水位の変化と建築用地の浸透度も、基礎の支持力と建築構造に影響を与えました。

大聖堂の礎石は、1165年10月11日に、最初はロマネスク様式の十字形のホール教会で、平らな天井を備えたものとして築かれました。司教ウィルマーのもとでのこの最初の建設段階では、1173年までに、東側の聖歌隊席、交差部分、翼廊が、まだアーチ型の天井なしで建設され、単身廊の身廊の基礎が築かれました。

ロマネスク様式とゴシック様式の要素を取り入れた地下聖堂

この大聖堂は、ブランデンブルク辺境伯領で初めて、完全にレンガで造られた教会建築物です。この辺境伯領の古い教会（聖ゴットハルト教会の西側部分と聖ペトリ礼拝堂の西側壁）は、この地域ではルネサンス時代まで教会や城の建築に使用されていた野石で造られていました。

平面図

12 世紀には、平屋根の柱式バシリカ様式を採用するために 2 回の設計変更が行われました。基礎の発掘調査によると、当初はハーベルベルク大聖堂をモデルにした西翼廊が建設される予定でしたが、代わりに 2 つの塔のあるファサードが採用されました。しかし、当初、北塔は 1 階部分のみ、南塔は低い台座部分のみが建設されました。ロマネスク様式の建築物からは、中央身廊の両側にある半円アーチアーケードが残っています。

マクデブルク出身のゲルナンド司教は、初期ゴシック様式で大聖堂を改築・拡張しました。彼の指揮のもと、高くなった聖歌隊席の下には、2つの身廊と4つのアーチを持つホールクリプタが建設されました。これは、当時としてはほとんど見られないものでした。14 世紀の最初の 3 年間に、この地下聖堂には天井のアーチが取り付けられました。この工事は、そのデザインから見て、遅れて行われたことがわかります。グロテスクな装飾が施された柱頭は、依然としてロマネスク様式の立方体形をしていますが、ゴシック様式のリブヴォールトを支えています。後期ゴシック様式の聖歌隊席は、15 世紀半ばから、その前身であるロマネスク様式の基礎の上に建設されました。その後、身廊は平らな天井の代わりにゴシック様式の天井アーチが取り付けられました。中央の身廊には 5 つ、側廊にはそれぞれ 7 つのアーチがあり、十字架の交わる部分まで続いています。翼廊と聖歌隊席は単一の身廊です。

南塔が切り株のような高さからそれ以上高くなることはなかったのは、さまざまな著者によると、財政的および構造上の理由によるものでした。西側の屋根の切妻には、成形レンガでできた六角形の大きなダビデの星があります。身廊の切妻の下にある正面入口には、石灰岩でできた細く、しかし精巧に作られた窓枠があります。そこには、ガチョウに説教をするキツネやサルなどの彫刻が施されています。

近代的な変更

北塔の上層階は、1669年から1672年にかけて、後期ゴシック様式で建設されました。北塔は、大選帝侯と当時の大聖堂参事会員たちの石造りの紋章で飾られています。塔を安定させるために、西側正面に 3 つの巨大な支柱が建設されました。

建築家であり、プロイセンの最高建築官であったカール・フリードリッヒ・シンケルは、1833年から1836年にかけて、大聖堂の修復と改築に決定的な取り組みを行いました。シンケルは、西側切妻の上部をネオゴシック様式で覆い、南塔の台座に城壁を追加しました。以前は開放されていた地下聖堂への入り口は、中央身廊から高聖堂まで続く記念碑的な石段で覆われました。メインの門の扉の上には、色鮮やかな窓のロゼットが設置されました。ルネサンス様式の尾翼は、ゴシック様式の塔の屋根に取って代わられ、それは現在まで残っています。

防空対策のおかげで、大聖堂は第二次世界大戦でもほとんど被害を受けませんでした。1960年代、礎石が据えられてから800周年を迎えたことを記念して、アーケードの柱の構造が改善されました。さらに、シンケルの石段は撤去され、中世の状態が復元されました。北回廊の改修は2009年に完了しました。内部の色調は、ここ数年の継続的な改修により、中世のモデルに合わせて調整されました。

設備

大聖堂と博物館の芸術作品は、中世から20世紀までのあらゆる時代のものであります。

初期から、司教、教区司祭、聖堂参事会員、一般信徒たちの、中世の墓石が数多く保存されており、それらは教会や修道院の回廊に設置されております。その中には、ヨアヒム・フォン・ブレドウ司教、ヨハネス・フォン・トゥケム司教、シュテファン・ボーデッカー司教、フリードリッヒ・フォン・プロッツケ司教、アルノルト・フォン・ブルクスドルフ司教、ディートリッヒ・フォン・シュールエンブルク司教の墓石が、立体的な表現または彫刻として含まれています。中央身廊には、1621年に亡くなったデカンアダム・フォン・ケーニヒスマルクのために、大理石とアラバスターで制作された芸術的な墓碑銘が飾られており、クリストフ・デーネの作品とされています。

大聖堂には、いくつかの祭壇画があります。精巧に作られた「ボヘミアの祭壇」は、1375年にボヘミアの王であり皇帝でもあったカール4世が貴重な聖遺物を寄贈したときに制作されたものです。この三連祭壇画は、中央に4人の聖人を配した聖母戴冠の彫刻像と、その両脇に12人の聖人と、聖ペテロと聖パウロの生涯を描いた場面が描かれています。高聖堂の主祭壇には、1518年にシトー会修道院レーニンのために制作された「レーニン祭壇」が置かれています。中央には、3体の彩色彫刻像、すなわち光輪をまとった聖母マリアと、その両脇に立つ聖ペテロと聖パウロが飾られています。祭壇の翼の絵画は、左側にベネディクトゥス・ヌルシアと聖マリア・マグダレーナ、右側にシトー会の白い修道服を着たベルナール・ド・クレアヴォーと聖ウルスラが描かれています。

高聖堂には、約 600 年前の 3 つの切妻のある聖具箱（典礼用祭服を保管するため）、ゴシック様式の聖櫃（聖体箱）、聖歌隊席、そして聖堂の交差部分に向かって聖堂の奥にある 15 世紀の巨大な十字架の群像があります。

地下聖堂には、1250 年頃に制作された後期ロマネスク様式の勝利の十字架が収められています。茨の冠と聖痕を持つ苦難のキリスト像は、キリストの受難を彷彿とさせます。

隣接するブランデンブルク大聖堂修道院の建物には、現在、大聖堂博物館が併設されています。典礼用祭服や織物、書籍、彫刻、祭壇など、膨大な収蔵品に加え、15 世紀の板絵「人であふれるカルヴァリー山」も展示されています。1290年頃に精巧に刺繍された「ブランデンブルクの飢餓の布」は、約2×4メートルの大きさで、キリストの生涯を描いています。大聖堂博物館には、948年のブランデンブルク司教区の設立証書（オットー1世の印章付き）や、1237年にケルン、1244年にベルリンが最初に言及された文書も収蔵されています。

ワーグナーのオルガン

オルガンは、ヨアヒム・ワーグナーによって1723年から1725年にかけて製作されました。シュルーターの弟子であるヨハン・ゲオルク・グルメによって製作されたファサードは、シンケルが身廊と塔の間の仕切り壁に組み込んだステンドグラスのロゼットの上にそびえ立っています。このオルガンは、ほぼ完全なオリジナルの状態が保たれている数少ないワーグナーのオルガンの一つです。^[6] 低音パイプは、守護聖人であるアトランティスが、揺れるリサリテで支えています。この楽器は、2つのマニュアルとペダルに33のレジスタ（2010本のパイプ）を備えています。1997年から1999年にかけて、シューケ（ポツダム）によって修復されました。

周辺建築物

北側増築部分

大聖堂と修道院

大聖堂の北側には、大聖堂修道院ブランデンブルクが隣接しています。この修道院は、食堂、寮、回廊、付属施設、そして中央にある平和の庭で構成されています。この修道院は、初期には、この地に住む大聖堂の司祭たちの生活の中心地でした。「カラフルな礼拝堂」には、中世の漆喰の絵が、独特の色使いで描かれています。

複合施設の北東にある「鏡の城」は、大聖堂の回廊の四角形から延長して突き出ているもので、大聖堂に次いで城の庭で最も古い建物です。この建物の以前の用途は不明ですが、おそらく司教の住居として使用されていたと思われます。^[9]

1704 年、かつての修道院の建物に、騎士アカデミー・ドム・ツゥ・ブランデンブルク、つまり重要な騎士アカデミー（マルク地方貴族の教育機関）が設立され、1937 年まで存続しました。修道院の西棟は、18 世紀に騎士アカデミーの新しい校舎に取って代わられました。

修道院の建物には、現在、前述のような展示品が収蔵されている大聖堂博物館が入っています。大聖堂の文書保管所は、948年にオットー1世によってブランデンブルク司教区が設立された際に創設されたことが確認されています。これは、エルベ川以東で最も古い文書保管所です。中世の文書を数多く所蔵していることがその重要性を物語っています。^[10]

東側の回廊には、柱の柱頭部に石造りのレリーフがあり、おそらくはユダヤ人の雌豚を表していると思われます。このレリーフには、人間の頭と手を挙げて挨拶している授乳中の雌豚が描かれています。碑文には、ピネアスまたはピネという名前が記されています。頭には、おそらくは識別のために特徴的なユダヤ人の帽子が被せられています。ユダヤ教では、豚は不浄とみなされているため、中世では、ユダヤ教の劣等性を象徴する誹謗中傷として用いられていました。

城の中庭のそばには、キュリアと呼ばれる、後に大聖堂の司祭たちの住居となった、いくつかの独立した家屋があります。

• シュピーゲルブルク城と大聖堂の閉ざされた区域
• 修道院の回廊
• ユダヤ人の豚のレリーフ、西回廊
• 「カラフルな礼拝堂」

シュラブレンドルフ家の墓所

貴族シュラブレンドルフ家の墓所は、1695年に大聖堂の北翼廊に建てられた、飾り気のない付属建築物です。地上にあるこの家廟への入り口は、教会内部から、豪華な門を通って入ります。最初の埋葬は1705年に行われ、最後の埋葬は1835年頃でした。1976年に、家廟の上層階は取り壊されました。1988年には、棺が保管されていた木製の架台が崩壊しました。その結果、大聖堂財団アーカイブおよび大聖堂博物館の職員による最初の在庫確認が行われました。その際、棺は写真に撮影され、碑文や絵から故人が特定されましたが、すべての場合でそれが可能だったわけではありませんでした。開かれた棺の中身も写真で記録されました。その結果、ほとんどの棺の装飾は良好な状態で保存されており、死体はミイラ化していたことがわかりました。その後、一部の棺は選別され、カラフルな礼拝堂の裏にある墓地に再埋葬され、大部分は地下墓室に戻されました。地下墓室にあった 33 個の棺は、今回は直接積み重ねられました。2002年に地下室建物の保存修復工事が行われるにあたり、棺は再び撤去されることになりました。そのため、2002年7月から8月にかけて、複数の専門家によるシュラーベンドルフ家の地下室の調査が行われました。その過程で、11個の開かれた棺の中身が記録され、説明されました。棺の副葬品に加え、ミイラ化した遺体自体も調査の対象となりました。特に安定した空気循環による良好な気候のため、遺体は乾燥によってほぼ良好な状態でミイラ化していました。有機組織の変色は黄色から赤褐色までさまざまで、ミイラ化の程度と明確な関連性は見られませんでした。埋葬された人々は、そのほとんどが 60 歳以上でした。病気の痕跡はごくわずかしか確認されませんでした。注目すべきは、ヴィルヘルム・カール・オットー・フォン・シュラブレンドルフの頭蓋骨が鋸で切断されており、脳が摘出されていたことを示唆していることです。これはおそらく、地下墓室への移葬に関連していたと思われます。シュラブレンドルフ家の棺の多くは、色鮮やかな紋章のプレートで飾られており、そのうちのいくつかは頭部を完全に覆っています。この特別な様式は、他の墓では見られない代表的な装飾です

中世

ブランデンブルク司教の旧本拠地は、隣接するブランデンブルク旧市街の王領地内にありました。司教教会は、短期間、旧市街の主要教会である聖ゴットハルト教会でした。大聖堂の建設が開始されると、プレモントレ会修道院は大聖堂の島に移転しました。その他の側面としては、かつてのスラブ人の城域が、辺境伯の領地と司教の領地に分割されたことが挙げられます。

ブランデンブルク大聖堂は、早い段階で司教の住居として放棄されました。司教たちは、まず近くのプリッツァーベ城、その後約 30 km 離れたツィーザール城など、自分の所有地に居住することを好みました。大聖堂の管理は、その地域の教区司教が担当しました。

近代

1527 年からの宗教改革により、ローマカトリックのブランデンブルク司教区は消滅し、大聖堂はプロテスタント教会となりました。ブランデンブルクの大聖堂参事会は、現在ではプロテスタントの大聖堂参事会であり、ベルリン・ブランデンブルク・シレジア・オーバーラウジッツ福音教会に属しています。

1848年、ブランデンブルク大聖堂は、ベルリンから移転してきたプロイセン国民議会の集会場所として使用されました。しかし、ブランデンブルク・アン・デア・ハーフェルでは、残党議会しか開催されませんでした。

1920年、パウル・フォン・ヒンデンブルクが大聖堂参事会長になりました。後に帝国大統領となった後も、彼は公式にはその職に留まりましたが、現地では代理人を立てました。

大聖堂の地下聖堂にある古い十字架の前にある、信仰の証人たちのお名前が記された箱、2025年1月撮影

2人の信仰の証人たちのお名前が記された箱の中を見る

1953年、ボンヘッファーの弟子であり、当時大聖堂の参事会員であったアルブレヒト・シェーンヘルは、1949年から温めてきた「教会闘争の殉教者たちのための追悼の場所」という構想を、ブランデンブルク大聖堂の地下聖堂で実現しました。オラニエンブルクの芸術家であり、プロテスタントの平信徒説教者でもあったヴィルヘルム・グロスが、台座の上に木製の箱を作りました。当時、キリスト教抵抗運動の著名な人物たちの名前が段ボールに書き込まれ、聖書の節が添えられてこの箱に入れられました。名前の出典は、ベルンハルト・ハインリッヒ・フォルクによる『告白教会の殉教者たちのための追悼の書』でした。追加されたのは、完全拒否者ヘルマン・シュトールの名前だけでした。これにより、戦争拒否者が初めて公に称賛されたのです。

現在

ブランデンブルク大聖堂は、ブランデンブルクのプロテスタント教会によって積極的に利用されています。定期的な礼拝のほか、この教会は夏の音楽祭、コンサート、展示会などの文化イベントの開催場所としても利用されています。また、現代史に関する特別展示会の会場としても、大聖堂の教会堂が提供されています。批判があったものの、2015 年には、礼拝時間外に入場料 5 ユーロ（標準料金）が導入されました。

大聖堂には、10 世紀にわたる聖なる芸術作品を展示する大聖堂博物館が併設されています。

大聖堂のアーカイブは、ブランデンブルクで最も古いアーカイブであり、1161 年から継続的に運営されています。このアーカイブには、東方の拡大とそれに続く入植時代以来の貴重な文書が保管されています。

大聖堂とその付属建築物、特に男爵ハインリッヒ・アウグスト・デ・ラ・モット・フーケの邸宅やその他の公邸は、ブランデンブルク劇場の「厳選大聖堂」シリーズなど、文化的なイベント会場として頻繁に利用されています。この重要な建築物の保存に大きく貢献しているのは、支援団体「ブランデンブルク大聖堂」です。この団体の名誉会長は、長年にわたり元連邦大統領リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー氏が務めていました。

2002年12月11日の夜、放火により大聖堂島にあるブルクミューレの本館が全焼し、2011年から再建が進められています。

2006年には、騎士アカデミーが創設した教育の伝統を受け継ぐ大聖堂ギムナジウムが開校しました。騎士アカデミーの最近の有名な卒業生としては、オットー・グラフ・ラムスドルフなどがいます。