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この建物は、長さ 39メートル、幅 16.5メートルです。レンガ造りの切妻屋根の建物です。側面には装飾的な切妻があります。市庁舎の北側には、幅10.5メートル、奥行き 9.5メートルの法廷アーケードがあり、1534年にハンス・コールハーゼの裁判に使用されました。このアーチは 2 階建てで、市庁舎は 2 階建て、さらに地下 1 階があります。西側には、八角形の屋根塔が屋根の上に立っています。

壁は飾り気のない、ゴシック様式（ランナー・バインダー・ランナー・バインダー）のレンガ造りで、 切妻は精巧に設計されています。窓と門は、その部屋の用途を推測させるものです。窓は規則的に配置されています。北東の角には、マクデブルク大司教区の守護聖人である聖モーリッツの像があります。像の台座には、寄贈者であるエルンスト大司教の紋章が刻まれています。天蓋と像は複製で、オリジナルはダム修道院と市立博物館に保管されています。像の北側近くには、第三帝国の抵抗運動の戦士たちを称える記念碑があります。裁判所庁舎の石積みは、他の建物とは異なり、マーキッシュ組（ランナー・ランナー・バインダー構造）で造られています。

市庁舎の内部

現在のメインエントランスは、市庁舎の北側にある裁判所のアーチにあります。梁のある天井の装飾は 1928 年のものです。市庁舎は 2 階建てで、どちらの階にも大きなホールがあります。これらのホールは、一部がオフィスに改装されています。メインフロアのホールは、以前は織物職人の販売場として使用されていました。上階には、21 世紀には市長の執務室として使用されている、公爵の部屋があります。この部屋は、砂岩製のセル型アーチと、ねじれた砂岩の柱が特徴です。1992 年、修復工事中に専門家たちが、1530 年頃、クラーナッハ派による、旧約聖書と新約聖書を描いたフレスコ画を発見しました。
地下階には、現在、観光案内所があります。この部屋には、八角形の柱の上に4つのクロスリブヴォールトがあります。1849年頃、ここには消防ポンプが置かれていました。塔の部分には4つの部屋が上下に並んでおり、メインフロアには、かつては市の秤が置かれていました。1階には税金の保管用アーカイブ、2階には武器庫がありました。メインフロアの下には、肉屋や陶芸家の販売スペースがあった半地下の地下階があります。この階には、ラートケラー（市庁舎の地下レストラン）もあります。

ギド・シェンケンドルフによる彫刻（オーク材 / 2007年）

ユターボー市庁舎で起こった出来事：

1534年、ブランデンブルクとザクセンの選帝侯の評議員たちの交渉により、ハンス・コールハース、別名ミヒャエル・コールハースは、ザクセンで受けた名誉毀損に対する600グルデンの賠償金をこの法廷で獲得し、ヴィッテンベルクでの放火の容疑から無罪となりました。ドレスデン選帝侯は、評議員たちの「卑屈さ」に憤慨し、この妥協を不名誉だと考えました。争いは再び激化しました。マルティン・ルターは仲裁を試みましたが、諦めました。以上が、信頼できる情報源による事実です。

ハインリッヒ・フォン・クライストの小説によると、ドレスデンの君主は、コールハースの胸元に隠されたカプセルの中身を知るために、あらゆる手段を講じたとあります。しかし、コールハースはベルリンで処刑される直前に、皆の目の前でカプセルを開け、その紙片を広げて読み、そして食べたとあります。実際の出来事や詩的な自由とは関係なく、最も重要なことは時代を超えて有効です。

コールハースは、正しいにもかかわらずそれを認められないという苦しみ、そして、外交という、可能性を試みる知恵の欠如の象徴となりました。

このおとぎ話の舞台は、ブランデンブルク州の町ユターボークです。この町はニーダー・フレーミング地方の中心地であり、宗教改革において重要な役割を果たしました。物語の舞台は 12 世紀、1157 年にアルブレヒト・デア・ベアがブランデンブルク辺境伯領を設立し、ドイツによる国土開拓を東方に推進した時代です。この時代、ドイツ人、そして大部分はフランドル人入植者たちが、彼らにちなんで名付けられたこの地域、そして間もなくマクデブルク領となるユターボーグに移住し、すでに存在していたスラブ人入植地を引き継ぎました。ユターボーの手工芸品は、すぐに高い評価を得るようになりました。

今日ではほとんど忘れ去られているこの物語は、1881年にオスカー・シュヴェーベルが山脈について記述した際にも重要な位置を占めており、その狡猾な主人公は、当時、ドイツのおとぎ話の中で最も人気のある人物の一人でした。しかし、シュヴェーベルはこの物語をグリム兄弟の作品と誤って記載しました。シュヴェーベルは、「[…] 『ユターボーグの鍛冶屋』を知らない人はいないでしょう、[…]。彼がリンゴの木の上で死を捕らえ、石炭袋の中で悪魔を青ざめさせた話を知らない人はいないでしょう […]」と述べています。

グリム兄弟は、同様の物語「デ・シュピールハンスル」に関する注釈の中で、この童話を紹介しています。そのモチーフは、彼らの「ブラザー・ルスティグ」や「ガラスの中の幽霊」と似ています。ベックシュタインの童話「三つの願い」も、この物語をほのめかしています。ウルリッヒ・ヤーンズのポメラニアとリューゲン島の民話第 47 号「鍛冶のジークフリートと悪魔」、第 49 号「鍛冶のギュンター」を参照してください。ハンス・ヨルグ・ウターによれば、これはフィレモンとバウキス、そして山に閉じ込められた支配者（バルバロッサ）の珍しい表現であるとのことです。

概要

鍛冶屋は、非常に狡猾で器用な人物として描かれています。彼は、バルバロッサ皇帝の武器師として、鎧や武具を貫通不可能なものにするチンキ剤を製造しました。彼の守護霊が 3 つの願いを叶えてくれると、最初の 2 つの愚かな願いを見て、「最高のものを忘れないでください」と警告しました。鍛冶屋は、最後の願いとして、常に満杯の酒瓶を選びました。その瓶の中身は生命のエリキシルであり、変装した守護霊が、無償の宿泊と彼のロバの蹄鉄への感謝として残した銀とともに、彼に長寿と繁栄をもたらしました。最初の2つの願いが叶ったことで、彼は死神、そして悪魔が彼のドアをノックしたとき、それらを追い払うこともできました。ずっと後、長い人生に疲れ果てた彼は、天国で救いを求めましたが、天国は彼を受け入れることを拒否しました。「立ち去りなさい、天国はお前には閉ざされている。お前は、最も重要なもの、すなわち至福を求めることを忘れてしまったのだ」。地獄も彼には閉ざされていました。なぜなら、金床でひどく殴られた悪魔は、まだ彼を非常に恐れていたからです。

そこで、鍛冶屋はカイザー・フリードリヒのいるカイフハウザー山に降り、赤ひげとその仲間たちとともに、伝説によれば、山を飛び回るカラスがまったくいなくなり、枯れた古いナシの木が再び芽吹くその日に訪れるという救いを待っています。その日、皇帝は山から降りてきて、大きな解放の戦いを繰り広げ、その後、すべての者が永遠の安らぎを得ることになるのです。