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→ 主な記事：ブランデンブルク州立考古学博物館（Paulikloster

2002年、修道院の完全な再建が決定された。建物に大規模な改造を加えることなく、現代の技術的要件と、修道院の当初のコンセプトが調和された。損傷した部分のリペアには、この地域で製造された、いわゆる修道院形式のレンガが使用された。修道院教会の丸天井は復元されなかった。修復工事が完了した後、2008年9月24日に州立考古学博物館が開館した。さらに、教会の身廊は、コンサートやブランデンブルク修道院の夏など、他の文化イベントにも頻繁に使用されている。

中世に広まった伝統に従い、この托鉢修道会の修道院は、中世の郊外に位置している。南側は、大部分がまだ無傷の城壁によって修道院の敷地が囲まれている。これは、ハーフェル川の対岸にあるブランデンブルク旧市街にある、かつてのフランシスコ会修道院聖ヨハネスと共通している。

都会の喧騒から離れた、辺境の立地は、修道僧たちの瞑想的な努力に有利であった。しかし、それは、都市住民に対する彼らの精神的義務を過度に妨げるものではなかった。

建築様式とスタイル

教会は、聖歌隊席のない、シンプルな3身廊のゴシック様式のホール建築である。建物全体は、マルク地方のレンガ建築技術で建てられている。修道院教会と付属建物によって形成された、中庭（かつては墓地だった）を囲む正方形の回廊が、南側に隣接している。南東の角、修道院の東棟への通路の前に、教会堂の身廊には、華奢な印象の細い塔が併設されている。

聖歌隊席の窓

聖パウロ教会の聖歌隊席の窓のステンドグラスは、65 年間にわたって保管されていた後、修道院施設に戻され、ブランデンブルク州、東ドイツ貯蓄銀行財団、および住民からの寄付によって修復された後、2008 年のイースターに元の場所に戻された。

戦争のため、1945年4月にブランデンブルク・アン・デア・ハーフェルで戦闘が行われた際、パウリ修道院が破壊される前に、鉛ガラス製の窓は移設され、最初は聖ゴットハルト教会、約30年後には聖カタリナ教会によって保管された。1975年、教区はこれらのガラスを聖カタリナ教会の聖歌隊席の窓に設置したが、その窓は全体的にサイズが小さく、祭壇が前にあるため、その美しさがほとんど生かされていなかった。修道院の修復が完了した後、この窓を元の場所に戻すことが決定された。

この聖歌隊席の窓は、聖マリア教会（フランクフルト（オーデル））の窓よりも約30年古い。ブランデンブルク州で最も古く、最も美しい中世の教会窓のひとつであり、ドイツで10番目に古いステンドグラス窓だ。ブランデンブルク州では、リンデナ村の教会（13 世紀半ば）にある 1 枚のステンドグラスだけが、これよりも古いとされている。

聖パウロ教会の聖歌隊席の窓は、12 列 3 段、合計 36 枚のステンドグラスで構成され、トレーサリーが取り付けられている。そのうち 22 枚は、中世のキリスト教の類型学に基づくモチーフが伝統的に描かれている。旧約聖書および新約聖書の場面を類型的に表現した目的は、旧約聖書の引用が新約聖書の出来事を指し示しており、神がユダヤ人と結んだ契約におけるキリスト教の正当な継承が裏付けられていることを証明することだった。

残りの部分には、上部に続くトレーサリー（装飾的な石細工）のパネルを除いて、装飾的なモチーフが描かれている。

通常、典型的な窓は、最も目立つ場所、つまり聖歌隊席の天井窓に設置され、厳格な規則に従ってデザインされた。3列の窓の場合、キリストの誕生から昇天までの場面が、中央の列に下から上に向かって描かれた。新約聖書に関連するこれらの絵は、旧約聖書の引用画が左右に配され、それらは神の御子とその働きへの言及として解釈された。

19 世紀半ば、聖歌隊席の頂上窓は、これまで知られていなかった工房によって徹底的な修復が行われた。美術史の専門家が、中世のBiblia pauperum（貧しい人々の聖書）の類型的なテンプレートなどを参照して、失われた部分を補完した。しかし、その過程で、ゴシック様式のより硬く、角ばった、表現力豊かな表現スタイルは、19 世紀の当時の趣味に合わせて変更された。人物像は、より好印象で、柔らかく、「甘く」見える輪郭と特徴を持つようになった。

ザンクト・パウリの聖歌隊席の窓では、裏側を見ると、オリジナルのガラス部分と修復・補完された部分がはっきりと区別できる。古い窓の部分は、腐食の程度が明らかに高いからだ。

また、中世のガラス絵師は、直接の絵付けには黒色のみを使用していたことも注目に値する。この色は、さまざまな色に染色されたガラス面に塗られ、鉛のストリングでモザイクのように連結されていた。

旧修道院のブドウ園にあった墓地

1995年春、建設プロジェクトの準備のためにノイシュタット・ハイデ通りで発掘調査が行われたところ、約 500 個の墓が発見されたが、その一部は大きく破壊されていたり、保存状態が悪かった。これらの埋葬は、1583年に中世の修道院の旧ブドウ園に設立され、1795年まで使用されていた、初期近代のパウリ墓地からのものだった。この埋葬地は、駐屯地での腸チフス流行後の過密状態のために閉鎖された。2007 年と 2010 年に旧墓地跡でさらに調査が行われ、回収された骸骨の数が増加したため、218 体の埋葬者を調査することができた。骸骨は、人類学者 ベッティーナ・ユングクラウスによって鑑定された。ほとんどの死者は高齢または成人であった。高齢者では、女性の数が男性の 2 倍であった。子供たちの割合は 20% 弱とかなり低かったが、環境条件が悪かったため、子供たちの骸骨はすでに腐敗していた可能性がある。当時の平均的な身長であり、動物性タンパク質の摂取が乏しかったことを示唆している。多くの変性疾患と、重度の虫歯が頻繁に確認された。