現在の聖ゲオルゲン教会
この建物はゴシック様式のホール教会として再建された後、1420/30年に聖歌隊席と回廊が拡張されました。1612年の大火災により、塔、鐘楼、鐘は完全に焼失しました。その後、塔は現在の姿で再建されましたが、高さは 48.50メートルと低くなりました。
1711年と 1806年に教会で改修工事が行われた後、1844年と 1898年に最後の大規模な改修工事が行われました。1844年には、すべての椅子と聖歌隊席（評議員席を除く）が撤去され、教会は白塗りにされ、床は石で舗装され、祭壇は高くされ、オルガンと説教壇は塗装されました。H. レプツォウの制作した主祭壇から使徒たちが取り外され、新しい祭壇の聖櫃に移されました。これらの工事は、建築家ガルトが指揮しました。
1897年から1898年にかけて、石灰漆喰は再び除去され、祭壇は低くされ、建築技師ゴットヒルフ・ルートヴィヒ・メッケルによるネオゴシック様式の祭壇装飾が設置されました。再び、すべての聖歌隊席と備品が撤去されました。床は色付きのタイルで舗装され、墓石はすべて壁に移設されました。ベルリンのマックス・サロモンが、丸天井と壁を塗装しました。さらに、空気暖房とガス照明が設置されました。
聖ゲオルゲン教会における宗教改革
マルティン・ルターの教えは、1526年にカスパー・レニーによって聖ゲオルゲン教会で初めて説教されたと言われています。その後、彼はアルブレヒト公によって停職処分を受けましたが、その直後、1533年にハインリッヒ公（メクレンブルク）によって復職しました。この時から、聖ゲオルゲン教会ではプロテスタントの説教が行われ、聖マリア教会ではカトリックの説教が行われるようになりました。1537年、ハインリッヒ公は、聖ゲオルゲン教会の空席を、マルティン・ルター自身が推薦した神学者、ヨハン・リーブリング（1494-1554）で埋めました。リーブリングは、メクレンブルク州で新しい教会秩序を施行することになっていました。彼は聖ゲオルゲン教会の主任牧師であり、1540年からは公国全体の監督（司教）を務めていました。
改修
20 世紀には、ごく最低限の保存措置しか行われませんでした。そのため、1979 年から 1983 年にかけて、バイエルン州福音ルーテル教会からの寄付金により、東ドイツ教会の特別建設プログラムの一環として、外壁と屋根が部分的に修復されました。1996年10月28日、1871年に製造された老朽化したフリーゼオルガンの緊急の修復を実現することを目的とした、最初の支援協会が設立されました。2001年10月31日、このプロジェクトは完了しました。オルガンの修復後、支援協会は、それまで沈黙していた教会の鐘の修復に取り組みました。2007年9月30日、鐘は再び鳴るようになりました。さらに、再統一以降、塔の南側に近代的な冬用教会（2001年12月）、ガス暖房設備、聖ゲオルゲン教会にキッチンと衛生設備が設置されました。2006 年と 2007 年には、既存の電気設備が交換され、鐘楼は全面的に補強・強化されました。
設備
説教壇
教会の設備の大部分は、宗教改革後に設置されました。中世のものとしては、15 世紀初頭に木彫りで制作された苦難のキリスト像のみが残っています。聖歌隊席の柱には、15 世紀後半の壁画の残骸が見られます。そこには、教父グレゴリウスとアンブロシウスが描かれています。さらに、1400 年頃のものと思われる 2 つの勝利の十字架のグループと 1 つの鐘も現存しています。
最初のオルガンは 1564 年にファビアン・ペーターズによって製作され、説教壇は 1580 年に製作されました。
説教壇は彫刻が施されており、多くの聖書の場面が描かれています。1580年に完成し、以下の献辞が刻まれています。IN . DEI . HONOREM . AC. PATRIAE . SUAE .ORNAMENTUM . D. . D. . JOHANNES . GRANSIN . CIVIS . LUBICENSIS.[1] この説教壇は、リューベック市民ヨハネス・グランシンによって寄贈されたもので、イエス・キリストの生涯と、寄贈者とその妻テルゼ（リューベック市議会議員カルステン・ティマーマンの未亡人）が描かれています。説教壇に描かれたキリストの生涯の場面の下にあるテキストは、今でもラテン語で書かれています。デヒオは、この説教壇をリューベックの木彫り師トニー・エヴァース・ザ・ヤングの作品と認定しています。ヴィルヘルム・レーゼンベルクの見解によれば、これはせいぜい工房の作とみなすことができるという。[2] これは、1608/1623年に製作された評議員席の碑文にも当てはまる。この碑文には、パルヒム市の最も古い市章が刻まれている。ルターの肖像は1612年のものです。1613年、パルヒムの鐘鋳造師 M. ヴェストファルによって鐘が製作されました。この鐘は2006年に修理されました。真鍮製の鉢が付いた洗礼盤は1620年のものです。1622年に同じく M. ヴェストファルによって製作された鐘は、現在は存在しません。
1651年に最初の教会記録が作成され、そこには洗礼、1784年からは出生、1657年からは結婚式と葬儀が記録されています。1727年、1734年、1811年に作成された墓碑銘があります。オルガンは、1754年にロストックのオルガン製造者ポール・シュミットによって新たに製作されました。
教会には、パルヒム出身のベルリン啓蒙主義の代表的人物、ヨハン・ヤコブ・エンゲルの墓があります。フリーゼのオルガンは、1871年12月15日に奉献されました。
祭壇
翼祭壇
現存する最古の備品は、1421年に制作された、形を変えたまま保存されている旧祭壇画です。この祭壇画がパルヒムにある聖ゲオルク教会で制作されたことは、1421年11月29日に、画家ヘニング・レプツォウと聖ゲオルク教会の教会役員たちが、その制作について話し合ったことから明らかになっています。祭壇のレタブルは五連祭壇画で、中央の聖櫃と4つの側翼を持つ、2回変形可能な翼祭壇です。現在では、彫刻が施された祝祭日の場面と、2つの変容の場面が描かれています。祝祭日の絵では、中央の聖櫃は3つに分かれています。中央には、19世紀のキリストとエマオの弟子たちを描いた絵画があります。もともと中央部分に何があったかは不明です。絵画の左右には、12人の使徒たちが3人ずつ2段に分かれて立っています。サイドウィングには、さまざまな聖人が描かれています。日曜日の図では、右ウィングに聖ゲオルギオスの生涯から6つの場面が描かれていました。左ウィングの絵画はほぼ完全に失われています。祭壇画のすべての部分はオーク材で作られています。
17 世紀の終わりに、この翼祭壇は初めて大幅な改修が行われました。1846 年、当時の流行に合わせて祭壇は分割され、中央の聖櫃はネオゴシック様式の祭壇装飾として教会の礼拝堂の祭壇として使用され、側翼は一時使用されなくなりました。その後、文化財保護の考え方が変化し始めましたが、1960年代半ばになってようやく、教会区が翼祭壇の各部分を再び組み合わせる取り組みを開始しました。2001年、祭壇のすべての部分が組み合わされ、可変式の翼祭壇となり、聖歌隊席の北東側の側礼拝堂に設置されました。
2002年から2006年にかけて、祭壇の翼の箱が修復されました。色彩が深刻な危機に瀕していたため、絵画の層の保存が最優先事項でした。サイドウィングと中央の聖櫃の外観が異なっていることや、過去の介入や変更は容認されました。個々の画像媒体の構成要素の追加や再構築は行われませんでした。
かつて教会に35あった祭壇のうち、主祭壇に加えて、2つの後期ゴシック様式の翼祭壇が保存されています。これらは、ベルラーゲ教会とランケン教会に展示されています。
鐘
鐘楼
2007年以降、聖ゲオルゲン教会は再び5つの鐘を所有しています。鐘の再建計画は、2001年に現存していたものの、甚大な損傷のために鳴らすことができなくなったクリングベル（1400年頃）と使徒の鐘（1613年）の修復から始まりました。その過程で、後者には新しい冠が取り付けられ、ドームとプレート、そして最小の鐘の冠の欠損部分が修復されました。
聖ゲオルゲンの鐘の歴史は、1612年の都市火災によって中断され、おそらくすべての鐘が焼失しました。被害の推定規模から、現在も残っている1400年製の中世の鐘は、火災後に聖ゲオルゲン教会に運ばれたか、あるいは、より可能性が高いですが、教会の身廊にある屋根の塔に聖歌隊の鐘として設置されていたものと思われます。これは、17 世紀の町の風景画から確認でき、1728 年にもまだ存在していましたが、18 世紀の間に撤去されました。
鐘の鳴り響きを復活させるために、最初の鐘の鋳造は 1613 年に、パルヒム在住の鐘鋳造師ミヒャエル・ヴェストファルによって行われました。使徒の鐘は現在も残っており、2番目に大きな鐘です。その鋳造は、計画通りとは程遠いものでした。特に、鐘頭には数多くの鋳造上の欠陥が見られます。おそらく、使用された金属の量が少なすぎたため、この鐘には完全な冠が決して存在しなかったのでしょう。その打音（c1 と cis1 のほぼ中間）は、約 3300 kg の重さのある鐘の響きです。
1622 年、大きな鐘が鋳造されました。1940 年の登録用紙には、直径 1820 mm、打音 g0 と記載されています。第二次世界大戦中、この鐘は最低価値のグループ A に分類され、没収後すぐに破壊されました。
3 つ目の鐘、かつての 見張り鐘 は、1665 年にヴィスマールの鋳造師アダム・ダンクワルトの手によって誕生しました。この鐘も、誤った分類の結果、第二次世界大戦の犠牲となりました。
さらに 2 つの鐘は、いわゆる小さな聖歌隊の鐘であり、その古さや歴史的意義にもかかわらず、教会の他の 3 つの鐘と同様、グループ A に分類されたため、ハンブルクのいわゆる鐘の墓場と呼ばれる収集場所に到着後、教会の鐘はすべて直ちに溶解されました。こうして 3 つの鐘は失われました。戦後、使徒の鐘と鳴り鐘は、不格好な鋼鉄のヨークに取り付けられて、教会に戻されました。2001年まで、使徒の鐘は、教会で唯一鳴らすことができる鐘でした。
2001年に支援協会が再設立された後、既存の2つの鐘を保存し、さらに3つの鐘を新たに鋳造して5つの鐘の鳴らし方を実現する計画が立てられました。鐘架は記念碑的な存在であるため、構造を変更する介入は許されず、鐘の鳴らし方の音楽的構造について明確かつ変更不可能な要件が示されました。使徒の鐘を鳴らした時点で、塔の明らかな揺れが良くないことを予感させていましたが、建築力学的な測定の結果、この塔は特に小さな鐘に敏感に反応することが明らかになりました。
新しい鐘の鋳造は、カールスルーエにあるベルカウフ・バッハト社に発注されました。2006年に2つの鐘が製作されました。大きな鐘（4150 kg、打音：a0 +7）は、2007年5月18日金曜日、イエスが亡くなった時刻に鋳造されました。予想された打音が正確に再現されたため、この鐘は修正を一切加えることなく鋳造所を出荷されました。2つ目の鐘（1613、3310 kg、打音： c1 +9）は、2つの古い鐘のうち、より大きな方で、前述のアポストリの鐘です。3つ目の鐘（2006年、1072 kg、打音：f1 +7,5）は、教会の要望に応じて、ごく最近の信仰の証人であるディートリッヒ・ボンヘッファーの信仰の言葉が刻まれています。
+ 良い力によって見事に守られている私たちは、来るべきものを安心して待つ + 神は夕べも朝も私たちと共におられる + そして、新しい一日ごとに、確かに +
4番目の鐘は、新たに鋳造されたスピリットゥス・ドミニの鐘（2006年、195 kg、打音：d2 +9）であり、5番目の鐘は、鐘鋳造師ヨハネス・レボルク（1400年頃、119 kg、打音：fis2 +8）による、修復された古いクリンゲの鐘です。
もう一度橋を渡り、大きな方の島？に行きます。
